ンソ・ディ・ボンワ・カ・ホ・ツァマヤとは、セソト語で「旅によって学ぶ」という意味の表現である。私にとって、文字通りの旅も想像上の旅も、常に芸術的・個人的な成長を育む糧となっている。旅をするたびに、その土地について、その社会的・政治的・文化的・経済的背景について学びたいと思う。
ンソ・ディ・ボンワ・カ・ホ・ツァマヤとは、セソト語で「旅によって学ぶ」という意味の表現である。私にとって、文字通りの旅も想像上の旅も、常に芸術的・個人的な成長を育む糧となっている。旅をするたびに、その土地について、その社会的・政治的・文化的・経済的背景について学びたいと思う。
ですから、カナダ、特にモントリオールで開催される第1回「LA MÈCHE COURTE」を訪れる準備をしていた私の好奇心がどれほど大きかったか、お分かりいただけるでしょう。 同時に私は、オムフィル・マルシと共同執筆した10～12歳向け司法演劇プロジェクト「ノムピロ」に深く関わっていた。この劇は「ノーはイエスを意味し、イエスはノーを意味する」と告げられて混乱する少女の物語だ。その混乱が性的暴行という痛ましい経験へとつながり、私たちが「司法のジャングル」と呼ぶ場所での真実の探求が始まる。
ノムピロの研究は私を様々な場所へ導き、人々との繋がりを生み、ロレッタ・ロスの「呼び込み」理論を含む重要な文献との出会いを与えてくれた。彼女の理論は、多層的で複雑かつニュアンスに富んだキャラクター創造のきっかけとなった。児童性的虐待者は見知らぬ人物であることは稀で、多くの場合、信頼される親、保護者、介護者、親族、友人であるということを学んだ。
その後、私は南アフリカのクワズール・ナタール州へ赴き、ノムピロの公演を観劇した。作品中で象徴的に用いられたリボンの表現に心を打たれた。 私の思考は即座に、1989年にモントリオールで起きたエコール・ポリテクニーク虐殺事件と、ジェンダーに基づく暴力に反対する世界的な運動「ホワイトリボン運動」の誕生へと飛んだ。偶然にも、その年の11月20日は国連児童の権利条約（UNCRC）が採択された日であった。その三つの指針となる柱——保護、保障、参加——は今もなお、私たちの活動の方向性を形作り続けている。 ASSITEJの活動を形作っている。
ザマ・ナンデ・ムンガディ監督との対話を通じて、彼女の作品におけるリボンが「無垢」を象徴していることを知った。この象徴性は衣装に見事に表現されていた——バスト、ウエスト、ヒップにリボンをあしらった黒いドレスは、最も頻繁に侵害される部位を繊細に示していた。この選択により、トラウマの描写は優しくも心に響くものとなった。
これらすべてを振り返り、演劇や舞台芸術が私たちに旅を可能にしてくれることに気づいた。物理的にも、感情的にも、想像力においても。特に私たちが子どもたちと共に、子どもたちのために、子どもたちについて芸術を創るからこそ、この貴重な贈り物を大切に育んでいきたいと願っている。
