엔토 디 본와 카 호 차마야는 세소토어로 "여행을 통해 배운다"는 뜻이다. 나에게 있어 문자 그대로의 여행과 상상 속의 여정은 끊임없이 나의 예술적·개인적 성장을 촉진한다. 여행할 때마다 나는 그곳의 사회적, 정치적, 문화적, 경제적 맥락을 배우는 것을 좋아한다.
엔토 디 본와 카 호 차마야는세소토어로 "여행을 통해 배운다"는 뜻이다. 나에게 있어 문자 그대로의 여행과 상상 속의 여정은 끊임없이 나의 예술적·개인적 성장을 촉진한다. 여행할 때마다 나는 그곳의 사회적, 정치적, 문화적, 경제적 맥락을 배우는 것을 좋아한다.
그래서 캐나다, 특히 몬트리올에서 열리는 첫 번째'라 메슈 쿠르트(LA MÈCHE COURTE)'를 방문할 준비를 하면서 내 호기심이 얼마나 컸을지 상상하실 수 있을 겁니다. 동시에 저는 옴필레 말루시와 공동 집필한 10~12세 대상 사법 연극 프로젝트'놈필로(NOMPILO)'에 깊이 참여 중이었습니다. 이 연극은"아니오가 예스고 예스가 아니오다"라는 말을 듣고 혼란에 빠진 한 소녀의 이야기를 다룹니다. 그녀의 혼란은 성폭행이라는 고통스러운 경험으로 이어지고, 우리가 '사법의 정글'이라 부르는 곳에서 진실을 찾아 나서는 여정이 펼쳐집니다.
노밋필로연구를 위해 여러 장소를 찾아다녔고, 다양한 사람들과 연결되었으며, 로레타 로스의'호출하기(calling in)' 개념을 비롯한 중요한 문헌들을 접하게 되었습니다. 그녀의 이론은 다층적이고 복잡하며 미묘한 캐릭터를 창조하는 데 영감을 주었습니다. 아동 성추행범들은 거의 낯선 사람이 아니라는 사실을 알게 되었습니다. 그들은 종종 신뢰받는 부모, 보호자, 돌봄 제공자, 친척 또는 친구들입니다.
나중에 나는 남아프리카 공화국의 한 주인 콰줄루나탈로 가서노밧필로의 공연을 관람했다. 공연에서 리본을 상징적으로 사용한 방식에 감동받았다. 순간 1989년 몬트리올 폴리테크닉 대학 학살 사건과 성폭력 근절을 위한 세계적 운동인'화이트 리본운동'의 탄생이 떠올랐다. 우연히도 그해 11월 20일은 유엔 아동권리협약(UNCRC)이 채택된 날이었다. 그 협약의 세 가지 핵심 원칙인'보호(Protection)', '제공(Provision)', '참여(Participation)'는지금도 우리 ASSITEJ의 활동을 이끌고 있다. ASSITEJ의 활동을 형성하고 있습니다.
자마 난데 음가디 감독과의 대화를 통해 그녀의 작품에서 리본이 순수를 상징한다는 사실을 알게 되었다. 이 상징성은 의상에서 아름답게 표현되었는데, 가슴과 허리, 엉덩이 부분에 리본이 장식된 검은 드레스는 가장 자주 침해받는 부위를 은은하게 표시했다. 이러한 선택은 트라우마 묘사를 부드럽고도 감정을 자극하는 방식으로 만들었다.
이 모든 것을 되돌아보며, 연극과 공연예술이 우리로 하여금 육체적으로, 감정적으로, 상상력으로 여행을 가능케 한다는 사실을 깨달았습니다. 특히 우리가 아이들과함께, 아이들을위해, 아이들에관한예술을 창조한다는 점에서, 이 소중한 선물을 정성껏 가꾸어 나가고자 합니다.
