Перейти к основному содержанию
поиск

Ntho di bonwa ka ho tsamaya - это выражение на языке сесото, означающее "человек учится, путешествуя". Для меня путешествия как в буквальном, так и в воображаемом смысле постоянно способствуют моему творческому и личностному росту. Когда я путешествую, мне нравится узнавать о месте, его социальном, политическом, культурном и экономическом контексте.

Лалу Мокуку, член Исполнительного комитета Международного ASSITEJ

Ntho di bonwa ka ho tsamaya - это выражение на языке сесото, означающее "человек учится, путешествуя". Для меня путешествия как в буквальном, так и в воображаемом смысле постоянно способствуют моему творческому и личностному росту. Когда я путешествую, мне нравится узнавать о месте, его социальном, политическом, культурном и экономическом контексте.

Поэтому вы можете представить мое любопытство, когда я готовился посетить Канаду, а именно Монреаль, для первого издания LA MÈCHE COURTE. В то же время я принимал активное участие в проекте "Судебный театр" для детей 10-12 лет под названием "НОМПИЛО", написанном в соавторстве с Омфилом Малуси. В пьесе рассказывается история девочки, которая приходит в замешательство, когда ей говорят, что "Нет означает Да, а Да означает Нет". Ее замешательство приводит к болезненному опыту сексуального нападения - и поиску истины в том, что мы называем "Судебными джунглями".

В ходе работы над "НОМПИЛО" я побывала в разных местах, общалась с людьми и знакомилась с важным чтивом, в том числе с идеей Лоретты Росс о "вызывании". Ее теория вдохновила меня на создание многослойных, сложных и нюансированных персонажей. Я узнал, что сексуальные растлители детей редко бывают незнакомцами; зачастую это доверенные родители, опекуны, воспитатели, родственники или друзья.

Позже я отправился в Квазулу-Натал, провинцию в Южной Африке, чтобы посмотреть спектакль NOMPILO. Меня тронуло символическое использование лент в постановке. Мои мысли сразу же вернулись к массовому убийству в Политехнической школе Монреаля в 1989 году и зарождению движения "Белая лента", глобальной кампании против гендерного насилия. По совпадению, 20 ноября того же года было отмечено принятие Конвенции ООН о правах ребенка (UNCRC). Три ее руководящих столпа: защита, обеспечение и участие - продолжают определять нашу работу здесь, в ASSITEJ.

Из разговора с режиссером Замой Нанде Мнгади я узнала, что ленты в ее постановке символизируют невинность. Эта символика была прекрасно выражена в костюме - черном платье, украшенном лентами по бюсту, талии и бедрам, тонко обозначающими те места, которые чаще всего подвергаются насилию. Такой выбор сделал изображение травмы одновременно нежным и вызывающим.

Размышляя обо всем этом, я понял, что театр и исполнительское искусство позволяют нам путешествовать: физически, эмоционально и с помощью воображения. Я считаю, что это драгоценный дар, который я надеюсь бережно использовать, особенно потому, что мы делаем искусство с детьми, для детей и о детях.

Закрыть меню

Теперь вы можете просматривать сайт на английском, испанском, французском, китайском или русском языках, воспользовавшись кнопкой в правом верхнем углу страницы.

Обратите внимание, что это переводы AI, которые еще не были проверены вручную.

X