Ntho di bonwa ka ho tsamaya es una expresión sesotho que significa "se aprende viajando". Para mí, los viajes, tanto literales como imaginativos, riegan constantemente mi crecimiento artístico y personal. Siempre que viajo, me gusta aprender sobre el lugar; su contexto social, político, cultural y económico.
Ntho di bonwa ka ho tsamaya es una expresión sesotho que significa "se aprende viajando". Para mí, los viajes, tanto literales como imaginativos, riegan constantemente mi crecimiento artístico y personal. Siempre que viajo, me gusta aprender sobre el lugar; su contexto social, político, cultural y económico.
Así que pueden imaginarse mi curiosidad cuando me preparaba para visitar Canadá, concretamente Montreal, con motivo de la primera edición de LA MÈCHE COURTE. Al mismo tiempo, estaba muy involucrada en un proyecto de Teatro Judicial para niños de 10 a 12 años llamado NOMPILO, coescrito con Omphile Malusi. La obra cuenta la historia de una niña que se confunde cuando le dicen que "No significa Sí y Sí significa No". Su confusión la lleva a una dolorosa experiencia de agresión sexual - y a una búsqueda de la verdad en lo que llamamos la "Jungla Judicial".
La investigación para NOMPILO me llevó a diferentes lugares, me conectó con gente y me introdujo en lecturas importantes, incluida la idea de Loretta Ross de "llamar". Su teoría me inspiró para crear personajes estratificados, complejos y llenos de matices. Aprendí que los agresores sexuales de menores rara vez son extraños; a menudo son padres, tutores, cuidadores, parientes o amigos de confianza.
Más tarde, viajé a KwaZulu-Natal, una provincia de Sudáfrica, para ver la representación de NOMPILO. Me conmovió el uso simbólico de las cintas en la producción. Mi mente viajó inmediatamente a la masacre de la École Polytechnique de Montreal en 1989 y al nacimiento del Movimiento del Lazo Blanco, una campaña mundial contra la violencia de género. Casualmente, el 20 de noviembre de ese mismo año se aprobó la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño (CDN). Sus tres pilares fundamentales -protección, provisión y participación- siguen dando forma a nuestro trabajo aquí en ASSITEJ.
Hablando con la directora, Zama Nande Mngadi, me enteré de que las cintas representaban la inocencia. Este simbolismo se expresaba maravillosamente en el vestuario: un vestido negro decorado con cintas en el pecho, la cintura y las caderas, que marcaban sutilmente las zonas más violadas. Esta elección hizo que la representación del trauma fuera a la vez tierna y evocadora.
Reflexionando sobre todo esto, me di cuenta de cómo el teatro y las artes escénicas nos permiten viajar; física, emocional e imaginativamente. Creo que es un don precioso que espero regar con cuidado, sobre todo porque hacemos arte con, para y sobre los niños.
